理解议论文
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的理解议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
理解议论文1
人类最完美的战利品
李峰
①狗，人们对它是再熟悉不过了。它是人类最早驯养的家畜，在与人类的长期相处中有着重要贡献。法国著名古生物学家居维叶曾把它誉为“人类最出色、最完美的战利品”。
②狗的历史可以追溯到四千万年前的始新世，一般认为，现今狗、狼及狐的直系祖先为距今一千多万年前的脱马克（又名“汤氏熊”）。现在一般认为家狗的最早出现是在一万五千年前的中石器时代。我国已发现的最早的家狗化石，是在河姆渡遗址出土的，时间大约为7000年前。史前人驯养狗的原因及过程，现已很难确知。北美印地安人对美尔糜狗的驯养以及澳洲土人对澳洲犬的驯养，大概可以视作史前原始人驯养狗的缩影。原始人居住在野兽之中，靠猎物生存。但是四周的野兽都比人强大，原始人面临艰难困境，寻找“助手”，盖亦亟须。他们发现在洞穴附近徘徊寻食的史前犬类动物（它们与狼、豺有进一步的分化），比其他动物更易于“交往”，也不那么凶猛，性好顺从和群居。于是，原始人便开始与之接触，渐渐地对它们进行了成功的驯养，使其为人服务。此外，还有些家狗可能是直接由幼狼和幼豺驯化而成的。
③狗的种类繁多，达125种以上。现生狗可分为游猎狗、役狗、猎狗、玩赏狗等几大类。狗的用途极为广泛，它可以用来牧羊、救生、看守、搜捕、实验等，甚至还可以用来反坦克。役狗中最负盛名的是牧羊犬。一只优秀的牧羊犬，能看管200多只羊。纽芬兰犬能像蛟龙般地出没在波涛汹涌的大海之中，以搭救落水者为己任。獒犬是一位最佳“门卫”，它身强力壮，性情凶猛，不速之客落入它的爪下，纵然使尽浑身解数，也难以逃脱。军犬在各类狗中堪称出类拔萃，它一般选用德国牧羊犬。德国牧羊犬集所有猎狗优点之大成，常在军队、公安、边防等重要部门服务。狗还是第一种遨游太空的动物。
④狗身上最令人佩服之处莫过于它那奇妙的嗅觉了，其灵敏程度比人高600多倍，能嗅出两百多万种不同气味。狗的听觉也很灵敏，它能听到频率在十万赫以上的声音，而人只能听到两万赫以下。
⑤狗的尾巴有表达“语言”的作用：尾竖立着摇晃表示“喜悦”，尾不动表示“不安”，尾放下表示“危险”，尾夹起表示“害怕”……狗的叫声也有丰富的'内涵，它的每一声叫就相当于一个字、一句话，它们之间通过叫声进行远距离联系。
⑥狗很爱和人玩闹。有时，它会偷走主人的东西，故意惹人追逐，以此逗乐。狗和人的亲密关系，在它和儿童之间体现得最充分。有时，它见到主人对其亲属表现得过分偏爱时，还会产生“嫉妒”之心呢!
⑦今日，科学技术飞速发展，狗的作用早已大不如前。但是，对于它在史前时代为人类所立下的“犬马之劳”，人们是总不该轻易忘怀的。
（选自《读者》总386期，有删改）
1、阅读全文，概括狗的特点。（4分）
2、解释第②段中“盖亦亟须”的“盖”字，并说明其作用。（3分）
3、请列举出第③段中所用的说明方法。（2分）
4、为什么把狗称为人类的“战利品”？文章以“人类最完美的战利品”为题有什么好处？（4分）
理解议论文2
①那天在书店看到一本米勒博士和米尔博士著作《快乐是一种选择》的书，翻来看了很久，书中从多种角度阐述了快乐对于人生的重要性，从多个方面告诉我们，人要想获得快乐，就应该抱有种淡看云卷云舒、庭前花开花谢的超脱心态。
②在这个细观瞬息万变、诱惑四伏的当下社会，为人处世正需要我们保持这种平淡沉稳的心态。斯宾诺莎曾说：“快乐是一个人从较小圆满到较大圆满的过渡；痛苦是一个人从较大圆满到较小圆满的过渡。如果我们选择紧紧抓住痛苦不放，那么快乐就永远不会到来。”
③其实我们都知道，快乐是我们的需求得到了满足，于里于外表现出的一种正常回应；是没有钱财多或少的定位；没有房屋面积大或小的标准；没有职位高或低的标尺衡量；没有春夏秋冬的暖凉之分；没有男女老幼之别，更没有雅俗傲庸之辨。雅人有雅兴，俗人有俗趣。无论富与贫、官与民，都各有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，这些都是为心性满足而快乐。
④快乐在某种程度上是一种洒脱的人生境界，是一种积极乐观的.生活态度。但并非人人都能做到洒脱自如，有的人过于拘谨就无法洒脱，有的人过于张扬自我不懂洒脱。其实，洒脱应该是那些不以物喜、不以己悲，顺境不高傲、逆境不萎靡豁达的精神境界。形象地说，洒脱就是一桌风味各色的佳肴，酸甜苦辣涩俱全。如果我们不会品味与享受，就体会不出佳肴的独特风味所包含的幸福快乐，更体会不出人生多姿多彩的美好况味。
⑤古今名人中，能真洒脱者大有人在，唐朝有诗仙之称的李白因小人进谗而“赐金放还”。一友人出于对这样一位天才被弃置的痛惜，于是不惜金钱设宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，诗人吟出了这样的千古名句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观诗句。那种不向命运屈服的抗争精神以及睥睨天下的洒脱傲气，使《将进酒》成为后人称颂的千古名篇。⑥诗人刘禹锡，因革新遭贬谪，但却不为那些压力所阻，仍然以顽强精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”、“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。他以潇洒豪放的人生态度，超过“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，最终迎来仕途上崭新的篇章。
⑦伟人有伟人的洒脱豪迈，百姓也有百姓的快乐。洒脱与快乐对于我这平常小人物来说亦是如此光鲜与壮美。面对繁杂而平淡的生活，以一种宠辱不惊、去留无意的洒脱飘逸去面对去感悟，不失为一种超然的快意。忙碌时，用一种独特的人文品格为事业迎来送往是快乐，用一双勤劳的手为家人洗手做羹也是快乐；闲暇时，捧一杯香茗，慢慢地品尝那淡淡的清香；捧一本书，慢慢吸取它的滋养；听一首乐，用情享受心灵天堂更是快乐！
⑧其实，快乐很实际，洒脱也很简单，它就藏在我们生活中的每个细节，只要我们用心去发现、去选择、去感受，就会时时体味到那份快乐的滋味。毕竟，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。
（选自《思维与智慧》，有删改）
1.阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么?(4分)
2.请根据本文的内容加以概括：人如何才能获得快乐?(4分)
3.文章第5段说“古今中外．能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只举了古人事例，谓你为他再补写一个当今时代名人的事例，使论证更有力．(4分)
4.联系实际，结合对本文的阅读感悟，谈谈你对文末画线句子的理解。(5分)
参考答案：
1.(4分)人想要获得快乐，就应该抱有淡看云卷云舒、花开花谢的超脱心态。(快乐取决于心态)
2.(4分)要保持平淡沉稳的心态；采取积极乐观的生活态度。
3. (4分)事例：方志敏一生只为理想信念而活。(意思对即可)
4.(5分)这句话主要包括两层含义：认得幸福与快乐都是相对的，没有绝对的快乐与幸福；幸福与快乐其实部源自人的心态。
理解议论文3
若有恒，何须三更起半夜眠；
最无益，莫过一日曝十日寒。
这副对子说出了一个道理：若要事业有成就，必须有恒心。”有恒”，就需要刻苦努力，坚持不懈。爱迪生说得好，”如果你希望成功，当以恒心良友。”水滴石穿，绳锯木断。中外古今，凡成大业者，无一人离得”恒”字。伟大的革命导师马克思，花了四十年的时间，克服了难以想象的困难，完成了巨著《资本论》。李时珍品尝百草，足迹万里，博鉴群书，写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日，坚持每天练字，成为全国书法征赛中的佼佼者。
1．这段短文的中心论点是_________________。
2．采用的主要论证方法是___________。先________，再__________。引用爱迪生的`话是论据中的__________论据。
3．用‖在文中划分层次。
4．短文中运用比喻说理的两个成语是__________________________。
【分析】
1．本文的写作思路是：先引一副对子，由此引出中心论点；然后对论点作一下解释，并引爱迪生的话和成语来讲道理；最后举马克思、李时珍、苏局仙的事例来证明，这样一分析，就知”若要事业有成就，必须有恒心”一句为论点。
2．从上面对第一题的分析很容易得出本题的答案，主要论证方法是讲道理，摆事实，先讲道理，再摆事实，引用爱迪生的话是道理论据。
3．作者的写作思路是：摆出论点引用名言证明论点摆出事实证明论点，所以应划分三层：第1层从开头到”必须有恒心”，第2层到”绳锯木断”，第三层到最后。
4．”水滴石穿”和”绳锯木断”两个成语均比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功，在文中是作为道理论据来证明论点的。
理解议论文4
中国前资本主义生产方式的一个显著特点，便是城市不具备自立的经济，而与乡村 间在经济上是同一的，这种同一性的基础是，城市在政治上统治乡村的同时，经济上依赖乡村，没有发展成独立于乡村之外的经济中心。
在整个前资本主义时期，中国城市一如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心—军事堡垒的基本属性，无论是天子驻跸的都城，还是地方大吏主持的郡邑、州治、 县城，都是按照国家政权的政治—军事需要修筑起的，城市的结构模式，也是严格遵循礼制，如国都一律“择国之中而立宫，择宫之中而立庙”，宫殿置于全城中轴 线上，市场受官府控制，置于宫殿宗庙背后。各地方性城市的格局也仿效都城。这些大大小小的城市，都是国家政权(中央一级或地方各级)所在地，其主要职能是 实施对全国或地区的政治统治和军事控制，至于工商业，在宋以前的城市生活中不过是政治的附庸而已。
古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，即城市从乡村征收贡赋、调集劳役，一般却较少向乡村提供产品，广大乡村则在 男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市 不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。宋以前，中国城市普遍实行市坊一厢坊制，规定各种作坊、商店必须开设在市区某一 街区，交易聚散有时间规定。自宋代开始，城市的经济功能加强，民间活力日增，限制民间商业发展的厢坊制度被突破，代之以市、集镇、瓦子等商业贸易场所，出 现《清明上河图》所展现的那种繁盛的市井社会，城乡间的双向物质交换有所发展，有人把这种变化称之为中国的“都市革命”。然而，直至明清，中国城市作为政 治中心、军事堡垒的`性质并未发生根本性变化。
在包括宋以后的整个古代中国城市，未能摆脱帝王—官僚的直接控制，没有成为自然经济结构的离心力量，并始终是其核心部位和统治中心，城市也就不可能提供瓦 解自然经济的强大动力，而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。这种单向性的物资流动，只能加剧农村贫困化，使中国广大乡间封闭在小农业与家庭手工业相结合 的自然经济小天地之内。而城市自身，一方面是贵族、官僚依凭盘剥农村而过着膏梁锦绣的寄生生活；另一方面是城市工商业受到种种限制，难以获得健康发展，无 以形成欧洲中世纪城镇那样强有力的行会制度。
古代中国的城乡关系，从国家机制看，城市高高凌驾于乡村之上；但从经济看，城市并未能获得独立运行的生命机制，不过是农业经济的附属物，自给自足的农业经 济成为乡村和城市共同赖以存身的基础。正是在这一意义上，我们把传统的中华文化的主体称作“农业文明”。中国自然经济难以解体，社会一再往复交替出现“恢 复—高涨—危机”三阶段周期循环而迟迟未迈入新的运行轨道，资本主义生产方式萌芽发展迂缓，市民阶层晚成，市民文化单弱等等现象，均与城乡经济的同一性， 城市迟迟未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心，有着不能解脱的内在联系。
6．下列关于古代“中国城市”的表述，不符合原文意思的一项是
A．中国城市在整个前资本主义时期，一如既往地保持着作为帝王—官僚的政治中心— 军事堡垒的基本属性。
B．中国城市无论都城、郡邑，还是州治、县城，都是为满足国家政权的政治—军事需要修筑起的。
C．中国城市均严格遵循礼制安排结构模式，一律都是采用“择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的形式。
D．中国城市在宋以前对工商业均采取限制措施，其主要职能是实施对全国或地区的政治统治和军事控制。
7．中国古代城乡经济具有“同一性”，下列表述不属于此内容的一项是
A．自宋代开始，城市的经济功能加强，民间活力日增，出现了新的商业贸易场所及繁盛的市井社会，城乡间双向物质交换有所发展。
B．古代中国城市没有成为自然经济结构的离心力量，不能提供瓦解自然经济的强大动力，而只是无止境地从乡村掠取产品和劳役。
C．在经济上，古代中国城市没有独立运行的生命机制，是农业经济的附属物，自给自足的农业经济成为城、乡共同赖以存身的基础。
D．古代中国城市政治上对乡村压迫与控制，但却未能形成独立的、与农村相抗衡的经济中心，经济上对乡村严重依赖。
8．下列说法，符合文意的一项是
A．古代中国城市无论大小，与乡村的经济联系都是单向性的，即从乡村征收贡赋、调集劳役，一般不向乡村提供产品。
B．城乡间单向性的物资流动，使城市封闭在小农与家庭手工业相结合的自然经济小天地之内，工商业难以获得健康发展。
C．自宋代中国的“都市革命”发生后，城市经济活力得到释放，城市作为政治中心、军事堡垒的性质也随之发生了变化。
D．古代中国城市对乡村经济的依赖，与资本主义生产方式萌芽发展迂缓、市民阶层晚成等等现象的发生，均有内在联系。
参考答案：
6.C 7.A 8.D
理解议论文5
只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间……
生活中爱的奉献有很多种，其中最美好，最闪光的是理解。
理解是早晨那温暖的一抹抹阳光，它微笑着用自己的青春照亮了大地，结束了黑暗的夜，它从不为此感到厌倦。苦累，而是每天都第一个迎接黎明，把温暖。光明。希望。快乐送给每一片土地，这就是理解，一种爱的奉献。
理解是爱的奉献，就像沙漠里那清澈的小河，每当下一次难得的小雨时它就拼命敞开自己的肚皮把那一滴滴水装进去，为的是当人们在沙漠上迷失方向，又没有水时，人们便能找到它来解渴，它不怕辛苦，不停地流动，希望把爱的奉献给更多的人。
理解是绿叶，红花没有绿叶的点缀，就会显得很单调。孤独，然而生活中人们总是赞美着，你看这花儿多么美丽。却不曾赞美过绿叶好像它根本就不存在，没把它放在眼里，但是它并没有伤心，责怪花儿，而是更努力地陪伴着花儿，给花儿增添一点生命的活力与美丽。
在生活中，我们也都需要理解，需要把爱奉献给每个人，当别人无意中打翻了你的墨水，并弄脏你漂亮的新衣服时，别人诚恳地向你赔礼道歉时，你当虽然很气愤和心疼自己的新衣服，但你还是忍着微笑着跟别人说没关系，等我回家洗一下就干净了。这样既是一种理解，也是一种爱的奉献，也体现了一种善解人意。宽宏大度的精神。
理解，就像寒冷的.冬天里的一把火，能给人们带来心灵上的温暖。那么就请你展开理解的翅膀飞翔吧。也把爱的奉献带飞吧。相信，晴朗的天空永远欢迎你。
理解议论文6
议论文阅读（10分）
别总踩着别人脚步走路
陈 凌
①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。
②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文 创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的.文化 飞入寻常百姓家。
③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。
④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释
卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？
⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创
新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，
我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。
13．请简要概括本文的中心论点。（2分）
答：
14．文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？（3分）
答：
15．请简析第③段的论证思路。（3分）
答：
16．结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。（2分）
答：
参考答案：
13．文化要（讲究）创新和创造。（2分）
14．①引出本文的中心论点；②作为事例论据来证明中心论点；③引起读者阅读兴趣。（3分；每个要点1分）
15．此段采用总—分—总的结构，先提出本段的论点（文化最讲求创新、创造），然后运用举例论证和道理论证证明论点（用郑板桥开创“板桥体”的例子进行正面论证，再引用俗语进行反面论证），最后得出本段结论（文化需要创新、创造或文化需要推陈出新。（3分；每个层次1分，意近即可）
16．示例：
①“绊脚的石头”喻指创新路上来自主、客观的困难、障碍（如思想保守、思维僵化、人才匮乏、资金短缺等）。
②喻指一味固守、一成不变、东拼西凑、毫无创见，奉行“拿来主义”、照搬别国模式等思想或行为。（2分；可自行概括作答，也可摘录文中的词句作答，但是示例中的核心词语不得缺失
理解议论文7
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一
个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射的远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——__[甲]__谓之“圣
人”；__[乙]__谓之“愚人”；__[丙]__谓之“君子”；__[丁]__谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，
小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
(选自《小品文选刊》20xx年第1期，有删改)
小题1:根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处(只填序号)。(2分)
①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
[甲]处应填：________ [乙]处应填：________
[丙]处应填：________ [丁]处应填：________
小题2:第⑤段画线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
__________________________________________________________
__________________________________________________________
小题3:第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？(3分)
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
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小题4:本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的.理解。(2分)
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
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参考答案：
小题1:④ ① ② ③
小题2:比喻论证(1分)。把人的“德”和“才”分别比作“一张弓的木心位置”和“一张弓有力的程度”(1分)，证明“德”“才”在决定弓“方向”和“远近”中的不同作用，从而把抽象的道理阐述得生动形象、浅显易懂(1分)。
小题3:不能去掉(1分)。因为“不但”“更”两个关联词的使用，在强调“才”的作用的同时，更加突出“德”在判定人才中的重要地位，从而突出论证语言的严密性。若去掉，就没有这种表达效果了(2分)。(或：这两个关联词是递进关系，论证了“德”在判定人才中的重要地位，使论证更深入、更严密。去掉后无此表达效果。)
小题4:(示例)句一的启示：要想成功，我们一定要做到“德”“才”兼备，只有修炼好这两把“利器”，才能排除艰难险阻，到达成功的彼岸。句二的启示：一个人要想成功，仅有“德”是不行的，虽然方向正确，但没有力度，这样是达不到目标的，所以我们在“有德”的同时，还要做到“有才”。
小题1:据生活常识和前后文判断，作出选择。
小题2:
最基本的论证方法是摆事实和讲道理，其他常见的论证方法还有比喻论证、对比论证、归谬法等。比喻论证是为了把不好懂、深奥的道理讲得浅显明白、生动形象。
小题3:“不但……更……”是递进关系，表意重点在“更”后，强调“德”在判定人才中的重要地位。注意答此类题的技巧。先回答能不能去掉，再从正反两方面说理。
小题4:开放性题，结合句意来谈，言之成理即可。表述要简洁、流畅、连贯。但不可过于简单，要在30字左右，要和作者的观点契合。
理解议论文8
五年级上册学生用书的Readandwrite部分是与各单元话题相关的趣味对话，旨在复习巩固本单元A、B部分的主要语言，并适当扩展，增大语言的输入量。这部分的教学目标是：读懂对话或短文；完成检测学生理解程度的填充句子练习；听、说、读、写“四会”掌握两组句子；完成一项综合运用所学语言的任务型语言活动。在有限的`课堂时间内，教师要想做的面面俱到恐怕无法完成教学任务。因此，教师在这部分的教学中要分清主次，合理分配教学时间和教学内容。具体的建议如下：
1.学生快速阅读对话或短文（约五分钟）。教师要尽量用趣味形式呈现阅读材料，可以利用卡片和挂图先讲授Readandwrite当中故事的开端，就故事的内容提出问题，让学生带着问题阅读。阅读时可以采用学生自己朗读和同桌或小组间分角色朗读的形式进行。
2.教师检测学生理解程度（约10～15分钟）。教师鼓励学生提出问题并解答这些问题。教师可以就本部分的重点也就是“四会”掌握句子，设计一些思考性的练习，力争让学生做到可以灵活替换关键词使用。然后引导学生完成填空练习。
3.学生进行综合性的任务型活动。也就是学生全体参与任务型活动，实际运用所学的语言（约5～10分钟）。
4.精心设计主要句型的书面练习（约5～10分钟）。包括a．句型的仿写：教师需要及时纠正学生在书写句子中常见的错误，如首字母要大写，以及英文当中的句号以及句子当中的单词间距约为一个字母宽等问题。活动手册里也有配套练习，教师可以根据课时的教学内容安插进来使用。b．教师设计情景，让学生替换主要句型的关键词语，填充句子，或者让学生自己替换主句型中的关键词语造新的句子。
理解议论文9
论证方法包括：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。接下来为大家带来的是初中语文议论文阅读解题技巧。
议论文阅读
一、论证方法
1举例论证：具体有力
2.道理论证：具有权威性
3.比喻论证：生动形象
4.对比论证：全面深刻
5.引用论证：引经据典地分析问题、说明道理
二、句子作用
1.总领全文
2.承上启下
3.引出下文
4.提纲挈领
三、开头作用
1、引出论点/论题
2、吸引读者、造成悬念
四、论证思路
通过引用(举例……)引出论题(方向)→ 摆出事实，列举例子加以论证论点 → 强化中心论点
●类型1、文段作用： 承上启下;照应;强化论点
●类型2、顺序能否调换 ：(判断) 照应开头;时间顺序;逻辑顺序 等
●类型3、例子特点 ： 权威性;代表性;典型性;全面性 有说服力
●类型4、文段论证优点 ： 证明了此段分论点
●类型5、本文中心论点 ： 开头;标题
五、论点的提出
分析论点是怎样提出的
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
温馨提示：针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
初中语文阅读理因果式组合段落
下面是对语文阅读理解题目因果式答题的学习，希望给同学们的学习很好的帮助哦。
因果式
按照事物的原因、结果的关系表达意思的自然段,叫因果式小段.包括先因后果和先果后因两种情况.
例如《莫泊桑拜师》第一个自然段:莫泊桑是19世纪法国著名作家.他从小热爱写作,孜孜不倦地写下了许多作品,但这些作品都平平常常,没有什么特色.//莫泊桑焦急万分,于是,他去拜法国文学大师福楼拜为师.
这一段段意可概括为莫泊桑早年写作平平,所以他拜福楼拜为师.
以上是先因后果,再举一例先果后因.
《真情的回报》最后一个自然段"骑上这辆崭新的自行车送报快多了.当然,我从没想学会在马路上扔报纸的'绝活',依旧下车把报纸送到每家门口;下雨下雪天,依旧把报纸送进门里.因为我永远记住了:诚实的劳动,换来的是难忘的关怀和爱意."
这一段前面是结果后面说明原因,从而突出了原因,点明了课题的含义.
以上对语文阅读理解题目因果式答题技巧的讲解学习，相信可以很好的帮助同学们的答题，希望同学们认真完成阅读理解题目的知识。
初中语文阅读理解转折式组合段落
下面是对语文阅读理解题目转折式答题的学习，希望给同学们的学习很好的帮助哦。
转折式
全段分两部分,前后两部分意思转折,常用"但是、可是、而"等转折词分开.
例如《灰椋鸟》第一自然段."早就听说林场的灰椋鸟多.我想,灰椋鸟尖尖的嘴,灰灰的背,远远望去黑乎乎的.,有什么好看的呢?可是一个偶然的机会,我看了关于灰椋鸟的电视录像,就再也忍不住了,决定亲自去看一看."
这一段可概括为:原以为灰椋鸟没什么好看的,可是自从看了关于灰椋鸟的电视录像,我决定去看看.有时,前后两部分内容间没有转折词,但其中的转折关系仍显而易见.
如《烟台的海》第一个自然段:中国的沿海城市,东面或南面临海的居多,北面临海的却很少.烟台恰是北面临海.所以便有了一份独特的海上景观.
这一段前后两句问虽无转折词,然转折关系一读便知.
转折式自然段,一般抓转折后的内容概括段意.上面这段可概括为由于烟台是我国少数北面临海的城市之一,所以便有了一份独特的海上景观.
通过上面对阅读理解转折式答题技巧的方式讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握了吧，希望同学们都能考试成功。
初中语文阅读理解总分式组合段落
对于阅读理解总分式组合自然段的方法，希望同学们认真看看下面的讲解内容。
总分式
先总述后分述或先概括叙述后具体叙述,也包括先总述再分述最后总结以及先分述再总结.
如《爷爷的芦笛》第1自然段.在强强的相象里,爷爷的小闸屋是个好玩的地方:碧蓝碧蓝的海水就踩在脚下.白天,成群的海鸟在窗外翱翔;夜晚,天上的星星映在海水中,如千万点萤火闪闪烁烁.更有趣的是,海水长着一大片一大片的芦苇.一张普普通通的苇叶,经爷爷三折两卷,就成了一支芦笛.吹奏起来,曲调是那样婉转悠扬,还带着一股浓浓的海水味…….这一段先总述爷爷的小闸屋是个好玩的地方,再具体描绘周围景色之美、芦笛曲调动听.
再如《夹竹桃》第三个自然段.先总述我们家常见的花应有尽有,再分述春、夏、秋三季花儿依次开放的景象,最后总结园子里一年三季,花开花落,万紫千红的盛景.
通过上面对总分式组合自然段方法的内容讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握。
初中语文阅读理解并列式组合段落
对于阅读理解并列式组合自然段的方法，希望同学们认真看看下面的讲解内容。
并列式
在一段话中,分别写几种事物的几个方面,它们层与层之间的关系是并列存在的.
例如《精读与泛读》第五自然段:如果面对一大堆读物,我们可以将每本书的内容提要、前言、章节目录等很快地从头到尾看一遍,这样就能大致了解每本书的梗概、特点及应用范围等.//对一本读物来说,可以几段几段地粗读,也可以几页几页地翻阅,而不必逐一探究某个字、词或句子的意思.俗话说的"一目十行",就是指这种走马观花式的快速阅读方法.
这一段前后两部分分别介绍了面对许多读物和一本读物时不同的读书方法.前后显然是并列并系的.
通过上面对并列式组合自然段方法的内容讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握。
初中语文阅读理解顺承式组合段落
对于阅读理解顺承式组合自然段的方法，希望同学们认真看看下面的讲解内容。
顺承式
即按事情或动作的先后顺序表达.
例如:7月27日凌晨两点,九江赛城湖的大堤塌陷了.//400多名官兵闻讯赶到.支队长一声令下:"上!"顿时,一条长龙在崩塌的堤坝下出现了.官兵们肩扛沉重的沙包,在泥水中来回穿梭.有的为了行走快捷,索性赤脚奔跑起来.嶙峋的片儿石割破了脚趾,他们全然不顾,心中只有一个念头:"大堤,保住大堤!"//狂风卷着巨浪,猛烈地撕扯着堤岸.战士们高声喊道:"狂风为我们呐喊!暴雨为我们助威!巨浪为我们加油!"一个个奋勇跳入水中,用自己的血肉之躯筑起了一道人墙.//经过几个小时的鏖战,大堤保住了,官兵们浑身上下却是伤痕累累."风声雨声涛声,声声震耳;雨水汗水血水,水水相融."这是人民子弟兵在这场惊心动魄的大决战中的真实写照.
这一自然段共有四层意思,把四层意思归纳起来概括段意:
当九江赛城湖大堤塌陷时,官兵们闻讯赶到,扛沙包,筑人墙,终于保住了大堤.
通过上面对顺承式组合自然段方法的内容讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握。
理解议论文10
我多么希望有人能理解我，哪怕是一丁点也好。
其实我知道我是一个败类。我什么都做不了，还狂妄自大，总认为某一项我做的很好就没人再比我厉害了。同学，朋友，甚至大人，家长，都认为我很会写小说，但只有我才知道我自己真正的能力。我不行，真正的作家是起笔就能出章的，而我……说是什么灵感没有来，或是用笔写出的东西没什么感觉全是骗人的，其实也就是骗骗身边的人罢了，我骗过了别人骗不过自己的心。
我忽然有中一无所有的感觉，似乎世界上的一切都不属于我，我自私，我无知，我不懂得什么叫知足，我每每在文章里写的是一套生活中又是一套。
我明白了什么叫“朽木不可雕也”的意思……也许是说我这种人吧。可能你，我的父母，朋友，同学或是老师都会反对我的'想法，但谁又能给我一个我并非朽木的理由呢？也许你们没有……而且我也没有。
我很喜欢把“死”字挂在嘴边，总喜欢说着关于死的事情。这说好听了我是单纯，说难听了其实是犯贱。贱我自己没有关系，但却联系到了我身边的人。所以不知道是什么时候，我就不在用“死”字炫耀我的另类了。
我很喜欢说一些有哲理的话，别人也喜欢听，我知道自己肚子里的知识也就这么多，自己也不脸红。有的时候是自己领悟出来的，无论有没有道理就去教别人……我最多也只能笑笑我的单纯我的无知，我最多也就会笑笑我还没有长大，初二了还没有长大。
理解议论文11
姨夫已病入膏肓，将不久于人世，一如十年前的父亲，都是刚刚50出头，不同的是父亲是胃癌，而姨夫是肺癌。正是生命中的好年华呀，刚刚开始享受人生，病魔却要摧残掉脆弱的生命，太残酷了！
人们说年龄相差5岁就有代沟了，回想父亲这一代人，确实有我所不能理解的，他们省吃俭用，从不乱花一分钱，他们的观念就是多攒点钱，至于自己的生活质量从不去考虑，有时我就想，他们太迂腐了，有钱能做什么呀，为了儿女吗？儿孙自有儿孙福啊，自己不去享用，白活这一遭啊！理解也罢，不理解也好，两代人的生活轨迹是不同的，对生活的理解也是迥异的，人不能为钱所困，为钱所累，只要自己顺心如意就好，合理的`运用金钱，让它为你创造优良的生活质量。当然了，钱也不是越多越好，不能为了攫取更多的财富而不择手段，做官的弄钱容易，可以用权力做筹码去换取金钱，但他们心安吗，官场上的尔虞我诈比比皆是啊，既要堤防别人算计，又要想方设法算计别人，为了升迁，今天送上10万，明天想着变本加厉的捞回20万，弄点灰色收入，心里不踏实，警车一响，心惊肉跳，不但身累，心也很累，这又何苦呢，人活一世，心安理得坦坦荡荡最好。当然了，没有钱也不行，衣不蔽体食不饱腹就无从谈起生活质量，不去创造财富一味的坐吃山空，只会助长自己的惰性，让自己的灵魂走向死亡。钱啊，是福是祸，要靠自己的心态去理解。
对钱的理解一代人有一代人的看法，我虽然不认同父辈们观点，但我们的儿女会认同我们吗?
人生短短几十秋，生老病死谁也无法抗拒，看着父辈过早离去，我真想对他们说：好好安排你的生活，尽情享受人生，不要为钱所困啊！
理解议论文12
理解是一种高贵的语言，是心灵静默的一种升华。或许我们做不到“海纳百川，能容乃大”的宽宏，但是我们却可以用一颗坦诚、恳切一点的心去面对身边的人与事，多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就多一份美好。
理解亲情，让我们学会感恩与回报。亲情是我们面世的第一份感情，深厚而浓郁，倾尽了父母的一生，也蕴涵了手足的同心。爱有各种各样的表达方式，或含蓄，或直接，或温柔，或激烈，别用你的不理解去大意地伤害、也别让你的偏执去无端的误
解，请理解亲情的无私与博大，学会在点滴中去感动，继而感恩，只有我们拥有一颗感恩的心的时候，我们才会用更深的爱去回报。
理解友情，让我们执着于感动与拥有。友情是我们人生里的一面帆，也是我们前进路上的一盏灯，是生活历程里长久的一种快乐，也是坦途坎坷中融合的一种温暖。理解笑容里的坦诚，理解问候里的关切，用宽容去包纳疏忽，用热情去化解矛盾，感动与平时生活里的一路相伴，领略互勉互助里的.一生拥有。
理解爱情，让我们懂得珍惜和付出。在爱与被爱里，我们说的最多的大概就是理解与不理解，只是真的面对时，我们却总想着被对方理解而忽略了去理解对方，于是，便在误解与揣测中伤着彼此。而当我们伸出双手，再也抓不到曾经的温馨和深情时，才觉醒曾是自己的不理解撕碎了爱，而此时手掌早已成空，空留一袖秋风。因此，请理解忙碌之后的满身疲惫；请理解唠叨里隐藏的关爱；理解多了，抱怨少了，伤害少了，爱也就浓了。面对着要相守一生的情感，珍惜你手心的拥有！
理解生活，生活里有着或平凡或热烈或缤纷或单一的方式，只有领悟了生活本身的真谛，才会让我们过得轻松。只要不是一事无成，只要心中有梦，只要心里有爱，请不要用金钱与名利去衡量成功与失败。平凡不是平庸，平凡只是淡化了困扰人的一些功利名威的欲望；热烈不是普通，都热烈就无所谓普通，毕竟活得轰轰烈烈的人只是少数；学会用一颗平常心去对待。试问世间，繁华散尽浮躁平伏后，权欲钱财的背后，又留下多少苍凉和悔悟。多少迷失在醒悟后却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲伤。
人生在世，请让理解相随，理解别人，也理解自己。学会理解，其实最终我们是在善待自己。
理解议论文13
常常会有人抱怨想得到理解很难，身边的人都不大理解自己就是一件很可怕的事。如果总是不被别人理解，那就会觉得非常苦闷。
可是我们很少会听见有人抱怨自己建立一个国家可太难了、造一艘航母太难了，又或者是彩票想中一个亿太难了之类。这是因为大家都知道这种事情很难，无论是治理国家、建立国家还是中彩票头奖，都不是很容易的事情，也就不会去抱怨。如果有人总在抱怨这样的事情，想必别人也会觉得此人不可理喻。
我们去抱怨得到理解太难，正是因为我们内心当中认定得到理解不应该是那么难的事情。当这件很难的事，和自己在心目中既有的印象有一定偏差、和自己的预期有偏离时，我们就会觉得非常苦闷。
可是很多人都忽略了一个事实：理解其实本来就不是什么容易的事情，因为不同的个体经验境遇就决定着每个人的看问题的角度大有差异，思考方式也是不同的，更不用说还有文化背景上的差异，古人说夏虫不可语冰，正是因为生活在夏天的虫子永远都没有见过冰，无论如何描绘天寒地冻、冰封雪飘的冬天，虫子也没有办法去想象和理解。
夏虫不可语冰，道不同不相为谋，这也就是最明智的选择了。
现实中没有伙伴的人在网络上往往会有一些朋友，甚至直接把网络当成他们的心灵港湾与基地。
这也是有诸多原因的。在现实中没有朋友往往都是因为风格上比较小众化，而这并不代表他们就是不能被接受的异类，而网络给一些距离很远的人创造相遇的机会，也许同一个城市里没有足够相似而合得来的人，网络上天涯彼方却有。
当你在现实中和别人来往的时候，你会观察他的外表，衣着身材，并且去听他说话的.语气、口音。在网络上的时候，无论是你还是对方，都没有办法注意到这些信息，这个时候注意力就会更加集中到两个人沟通的内容上，让聊天的过程显得更加专注的。实际上前面提到的一些非语言的内容对语言而言就属于冗余的信息，并非在沟通中一定需要的。
虚拟空间的友谊，无论是开始还是维护都比现实当中显得更加轻松一些，所以是很多人喜欢在网络上与他人来往的原因，其实只要合理把握尺度，网络的友谊也可以让人快乐。
彼此相遇和理解都不容易，因而更要珍惜缘分。
理解议论文14
①人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？
②一个人呱呱附地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
③友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的'一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽。
④学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程，接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更磨擦知识，坚持活到老学到老，储蓄到老。
⑤人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎么去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
1.从整篇文章看，“储蓄人生”具体包括“储蓄”______________、 ______________、_______
2.文中表达作者观点的句子是：_____________________
3.怎样理解第③段画线句子中“利息”和“本钱”的含义。
利息：______________________________ 本钱：______________________________
4.第⑤节有人生需要储蓄的东西很多一句，你认为除了文中所述之外，还有什么可以储蓄？请结合生活实际举例，并说明理由。
_________________________________________________
参考答案：
1. “储蓄人生”包括储蓄亲情、友情、学识。
2. 文中表明作者观点的一句话是“储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。”
3.利息：指友情给双方带来的益处。本钱：最初建立的感情。
4.①储蓄亲情、友情和知识等。如储蓄爱情，能力等。②.待人接物的态度 良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。
理解议论文15
生活中处处都学要理解。父母和孩子之间学要理解；朋友之间学要理解；老师和学生之间学要理解……
有些人整天说理解，可是他真的知道理解是什么吗？理解是要有一个可以包容和关心的心；理解是不计较你的过失；理解是在两个人互相站在别人的立场上去想想；理解是相信对方，了解他的感受，而不是责怪他。
在生活中，其实不必计较那么多，否则会给自己和别人带来伤害。其实，其实做父母的也要理解孩子。当孩子考试成绩不理想时，你该想想他努力了吗？别一味的去责怪他不想学习。要试着去理解孩子，和他一起努力找出为什么考不好的问题；当朋友之间吵架了，要去想想自己难道没有错？还是自己小题大做了，还是误会他了。如果自己错了，就主动去和朋友道歉。如果朋友错了，就大方的原谅他，毕竟你们是朋友嘛；老师和学生之间的当然会有许多的不理解，学生说，老师只喜欢学习好的学生，什么都听好学生的。确实，可是学生也要想想，老师为什么喜欢好学生？因为他们乖、学习好，你如果学习好了，老师也一样会喜欢你。可是当好学生也不喜欢老师，那老师是不是该反省一下了。而且老师也不能一味的和好学生的交流，偶尔也要和学习不好的学生的交流，使他们的成绩提高。如果每个老师都这样，那么师生之间的.矛盾还会存在吗？
其实，在社会这个大家庭中，有许许多多的矛盾。很少人会去站在别人的立场上想了，都只想到自己。一些人老是以自己为中心，一味的要别人理解他，可是他却不会去理解别人，那么谁还想理解你。理解就如同忍耐一样，都是有个限度的。你要别人理解你，首先你就要理解别人，就如同你尊重别人，别人才会尊重你。每个人都学要理解。那么从今天开始，就试着去理解别人吧！
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