德宏傣族剪纸技艺
剪纸起源
思想的艺术表达
作为专门研究少数民族文化的专家，谈起傣族剪纸张引总有说不完的话题。在他的办公室，一杯清茶之后便开始向记者娓娓讲述关于傣族剪纸和背后的历史故事。
剪纸是中国民族文化中最为流行的民间手工艺之一。印象中，逢年过节时家家户户都要贴的窗花、窗帘就是让人熟悉的剪纸艺术的代表应用。然而张老师说，和汉族剪纸不同，傣族剪纸的工艺倘若单单只从技艺来看的话势必会有很大的局限性。记者有些好奇，剪纸不就只是门手艺活吗，难道还需要从其他方面去考证吗？张老师解释：“老实说，傣族剪纸的起源年代已无从考证，但从古至今，傣族剪纸一直都是作为傣族思想表达的纽带。最早的时候，傣族只是将剪纸应用到祭祀中，图案和花纹较为简单，后来在佛教文化和中原文化的双重引导之下，傣族剪纸才被广泛应用到喜庆活动、宗教活动、丧葬和居家装饰的方面。”张引一边翻出一些老艺人的剪纸作品集，一边告诉记者。
记者饶有兴趣地接过张引手中的作品集，一幅幅精美的作品立刻出现在眼前。看着看着，记者心里不禁有些奇怪了，怎么每一幅作品中都少不了花呢？张引说：“这不奇怪，在傣族剪纸的作品中，花的图案最为常见。不论是作为独立的题材，或者是辅助性的装饰，每一幅剪纸的作品必定是繁花似锦，因为对于傣族来说，除了对花情有独钟以及热带花卉品种繁多这些因素之外，还因为在当地的宗教习俗中，供奉佛祖的物件里，花是必不可少的，因此，除了鲜花供奉之外，避免侵扰自然的做法就是用剪刀和灵巧的双手剪出千枝万朵钟灵毓秀、风姿各异的花来表达自己的虔诚之心。”听了张引的解释，记者恍然大悟，看来傣族人民不仅有一双灵巧的手，还有着很强的环保意识。
走进德宏的村村寨寨，随处都能看到奘房的影子，在傣家文化中，奘房一直起着非常重要的作用。张引告诉记者，奘房在傣族的文化所承担的作用非同小可。剪纸作为一门简单实用的技艺，在傣族看来，这是一种最方便，最能向佛祖表达自己心愿的方式了，所以，在拜佛的时侯，通常都会带上自己精心制作的剪纸。除此之外，奘房还起着一种教育的作用，比如傣族剪纸大家都没有上过什么所谓的“培训班”、“培训学校”，基本上都是通过在奘房完成一代又一代的传承交接。因此，很多民间的老艺人在年轻的时候都有过在奘房的经历，而他们的受益也就是在那个时候跟随师父学来的。
剪纸申遗
传承还是需要民间土壤
8月20日，傣族剪纸正式被列入世界教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。在“申遗”的过程中有怎样的故事？傣族剪纸的传承需要采取怎样的措施？ 就此，记者采访了研究少数民族文化的专家张引，从他的解答中，我们也许能找出如何保护傣族剪纸以及更多非物质文化遗产的答案。
记者：在“申遗”的过程中，给您留下最深刻的记忆是什么？
张引：我是一名文化馆的工作人员，作为最基层的文化工作人员，我接触到很多真实和有感触的事情。1988年，我才参加工作，当时是第一次接触到我们的民族民间文化，我非常的震惊，原来在我们的民间有那么多令人惊叹的民族文化。但我还有些担心，因为这些民族文化正在从我们的眼皮子底下悄悄地消失。后来，市里文化系统打出了“急待、挖掘、整理、发扬”的口号，旨在抢救那些已经濒危的民族民间文化。这个行动持续了七八年，但由于经费不够，还没有相关的政策，所以效果甚微。庆幸的是，2004年，国家开始提倡保护、抢救民族民间文化，并将云南作为试点，因为有这个机会，才得以让我们有能力去保护、抢救了更多的民族民间文化。从申请国家级到世界级，虽然过程都比较顺利，但是在我看来，当人们意识到这些民族民间文化需要保护的时候都晚了一步，在这个申请的过程中很多民间文化已经消失了。
记者：在您看来，将傣族剪纸传承下去，现在遇到最大的困难是什么？
张引：傣族剪纸最主要的一个特点就是受到佛教的影响，而奘房又是每个村落中最神圣的地方。过去，傣族剪纸的传承最初也是在奘房中完成的。而现在，部分奘房的功能已经在退化，很多古老而又有内涵的东西已经看不到了。现在很多寨子里的孩子并没有觉得自己的民族民间文化有多么伟大，反而觉得剪纸是很“土”，不愿意接受它。打个比方，这就是一个关于根与土壤的问题，奘房就好像是培育我们民族民间文化的“土壤”，傣族剪纸等民族民间文化是本民族的根，土壤不肥沃，土壤不栽培，根保护得再好，又怎么可能壮大呢？
记者：为了将傣族剪纸传承下去，除了申遗，您觉得还有什么其他的方式？
张引：为了抢救更多的濒危民族民间文化，特别是如傣族剪纸，我们文化系统的工作人员都做了不少的工作，比如在开设一些剪纸的培训班等等。虽然这些学员的作品都还比较简单，还不足以继承我们的民族民间文化，但是这毕竟是一个好的开始。不管是开设学习班也好，还有那些来报名学习的人也好，说明大家已经开始意识到民族民间文化的可贵性。但最重要的，还是要把土壤培育肥沃，也就是恢复“奘房”它原有的作用，这对于将民族民间文化传承下去是至关重要的。
剪纸灵感
来源于生活的剪纸艺术
“和中国其他剪纸艺术一样，傣族剪纸很多的内容和题材都离不开五颜六色的生活。”
一杯茶下肚，张引笑着打开了一些关于傣族剪纸的作品集：“我说这句话是有源头的。你看，这本作品集上的傣族剪纸，是不是多了很多生活写实的元素在里面呢。”记者接过来一看，果然和之前那些作品不同，这些作品多了很多生动写实的东西，大多数都是描述生产劳动或者过节时的喜庆气氛。
张引向记者解释道，早期的傣族剪纸大多是以宗教内容为题材，但是在上世纪六七十年代，由于大批的知青下乡来到德宏，他们把中原的剪纸艺术也带到这片土地。北方中原地区的剪纸大多数都以表达生活情愫为主旨，受他们的影响，傣族的民间剪纸不再仅仅局限于佛教题材，开始摄入了更多生活题材的内容，于是久而久之，傣族剪纸也融入了更多生活的气息。
中原北方的剪纸具有图案细腻，造型精巧的特点，而傣族剪纸将这种风格很好地延续到了自己本民族的剪纸艺术中。仔细端详那一幅幅刀法精美的作品，不由得为傣族人灵巧的双手而折服。张引说：“傣族剪纸在技法上采用线线相连的阳文和显现线线相断的阴文手法，有时还根据不同细节而使用不镂空的刀横线条来更好地表现物象的质感；还有的时候图案会采用几何的表现手法，使得形象更为生动，最终形成自己的风格。”
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