山东教师招聘考试儒术的起起落落
在众多考试过程中,不难发现儒家经典考查频率越发频繁,但是在历史长河中儒家经典也并非独占鳌头,也有起有落,在考试过程中我们就见到了这样的试题:
1.在历史上,提倡"罢黜百家,独尊儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
2.在历史上,提倡"重振儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
在这里给大家一起分享一下这两道题的答案的来历。
起:孔子从54岁离开鲁国开始,至68岁返回为止,周游列国整整14年,期间历经了卫、末、曹、郑、楚等诸侯国。孔子周游列国,实际他是带着政治理想实地考察的,虽然做官从政、大展宏图的理想未能实现,但在这个过程中他却通过大量接触各国政要,广泛结交各类人士,深入了解了各诸侯国的政情民风,极大地丰富了自己的阅历,进一步增长了知识,完善和深化了自己的理论学说,从而为建立儒学积累了丰富的资料。
落:儒学自孔子开辟以来,先逢战国乱世,得不到统治者重视,秦王朝建立后,在法家"焚书坑儒"的打击下几遭覆灭,汉初又受到黄老思想的抑制。
起:汉武帝时期,董伸舒向汉武帝提出"独尊儒术"。他说:"春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。"公孙弘也上书汉武帝,"劝学修礼,崇化厉贤,以风四方"。于是,汉武帝"详延天下方正博闻之士,成登诸朝峋","罢蹦百家,表彰六经",完成了"独尊儒术"之大举。
自汉武帝实行"罢黜百家,独尊儒术"的文教政策以来,儒家经典已成为封建统治的法典,儒家思想已成为封建社会的`正统思想。"学校学儒经,官吏皆儒生",这种社会风气在两汉一直盛行。
落:魏晋南北朝时期,由于士族特权阶层的形成,加之连绵不断的战争,学校与选士虽然仍沿用儒家的经典,但就整个社会思潮而言,儒术在很大程度上已经衰微,取而代之的是'玄学清谈"之风。隋朝封建大帝国的建立,结束了封建社会的分裂局面,这时儒术虽有复兴的趋势,但还没有全面贯彻儒术的精神。
起:隋朝统一以后,重用儒家,儒学有开始复兴的趋势。到了唐代,这种趋势继续发展,儒学的地位又显著地提高了。
唐高祖初定天下,即"颇好儒臣",除设立儒学以外,又于武德二年(619年)诏立周公孔子庙各一所于国子监,四时致祭,并广求他们的后代给以爵土。武德七年(624年)幸国子学,亲临释奠,引道士、沙门与博士杂相驳难。这样便开始形成了"学者慕响,儒教聿兴"的新局面。
通过上面的学习我们不难看出两道题的答案。
1.在历史上,提倡"罢黜百家,独尊儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
答案:A。
2.在历史上,提倡"重振儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
答案:B。
今天的分享就到这里,希望同学们能在历史中学到更多的教育学知识。
责任编辑:郭爽
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