董著，字文夫，创办了董派风水，是中国古代著名的风水大师之一。他的祖籍是四川蓬溪，出身于一个书香门第的家庭，九岁时便开始学习易经。自幼聪颖绝伦，长大后广泛涉猎经史子集，全面掌握了中国传统文化精髓。他认为“天人合一”的修行境界，将此运用到了自己的风水理论当中。

董著在风水领域有着极高的声誉，被誉为玄学之。他的学说主张强调自然环境，提倡古人谈到的和谐共生思想，认为人与自然环境应该相辅相成，才能达到天人合一的境界。董著提出的“三气平衡理论”是其理论体系的核心，也是区别于传统风水的最大特点。

董著的著作很多，在《风水奇书》一书中深入阐述了他的理论体系。其书中包含风水气场、人体吉凶，地脉，阴阳五行等方面的内容，系统而完整的剖析了风水学术的内涵和应用。他第一次发表“天玄地黄五行阵”是根据他所剖析的风水理论，综合了中国道家玄学，阐明炎黄子孙应奉行含纳吐纳、天人合一的生态观念与生活方式。

董著的影响非常广泛，他的理论也深刻地影响了中国风水界，成为了中国古代文化遗产的宝库之一。他的弟子们都成为了优秀的风水师，如今他的著作还广泛流传在各大书店和网络上，成为了风水界的基础读物。

董著的风水学说强调自然环境与人的和谐共生，运用宇宙理论解析风水，则用风水理论解释命运，使其真正与天人合一。董著认为，风水应当遵循“三气平衡”的原则。具体来说，就是星宿、地气、人气的平衡。

星宿之气是指宇宙中的天体辐射，如星光和日光。地气是指大地上的自然气流，如山川、水流、土壤等。人气则是指人在空气中的呼吸、运动等所产生的气流。这三者之间的平衡是风水好坏的关键，如果三者平衡，就可以达到天人合一的境界，反之，则会带来负面效应。

董著还提出了“吉藏煞”、“前趋后以”、“聚宜散忌”、“藏中求气”等一系列理论。其中“吉藏煞”即是说风水布局应该把吉气保存下来，把煞气化解掉。而“前趋后以”则是指眼前的风水地形好坏，要往未来看。要从未来的发展潜力角度来看待眼前的风水，而不是只关注眼前的乾坤局势。

董著的风水观念开阔了人们的视野，使得风水不再是简单的追求朝向和门窗的方位，而是要综合要素进行考虑。以天人合一为出发点，把自然、环境、人文三个要素互相融合，构筑一个完整、稳定的生态体系。

作为中国古代著名的风水大师之一，董著的贡献是非常大的。

他开创出了董派风水的理论体系。该理论深谙“阴阳五行”之变化、天人合一之道，并把风水观念推向更深刻、更广阔的层面。他用天人合一的思想打破了原有的阴阳、五行模式限制，进一步拓展了整个风水的研究领域。

他创新性地提出了“三气平衡”理论。 与以往的风水学说不同，在风水布局中不仅仅是要考虑自然的环境，还要充分关注到人体内部的气场。这一理论的应用，强调了自然环境与人类和谐共生的理念，具有先进、科学的性质。

董著不仅对于自己的教育事业和学生管理有所成就，连他的妻子也是一位才情出众的文学家。他们的夫妻生活教育了一代又一代风水师，培养出大量为人所知的才华横溢的弟子。这些弟子们继承了董著的学说，推崇董著的风水理论，成为了中国风水界中的翘楚，为风水学的发展贡献着自己的力量。

通过本文分析，我们了解到了中国古代著名的风水大师董著及其对于风水学的重要贡献。他的“三气平衡”理论及风水布局的“吉藏煞”、“藏中求气”等一系列理论深刻影响了整个中国古代的风水应用。

董著强调了自然、环境、人文三个要素互相融合，打造了完整、稳定的生态体系，使得风水不再只是追求门窗方位，而是更加注重自然环境与人的和谐共生。因此，他被誉为中国风水艺术的奠基人，开启了中国风水学术的新局面。

历史长河中的风水这一古老的传统文化，已经经历了几千年的发展，董著无疑是其中的巨人之一。他的学说及其成就是我们从传统文化中获得的一部分珍贵遗产，不仅对于我们的民族文化和精神层面具有非常重要的意义，而且在今天依然能够启示我们学习中国传统文化的技艺和智慧。

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