叶锦添：在无时序的世界，寻找东方之美：从1986年受徐克之邀担任《英雄本色》执行美术开始，叶锦添因在《胭脂扣》《卧虎藏龙》《大明宫词》等影视剧中担任美术指导和服装设计而广为人知。2001年，他以电影《卧虎藏龙》获……91运势网（www.91fafa.com）小编为你整理了本篇文章，希望能解你之惑！

孙婷婷 绘

　　从1986年受徐克之邀担任《英雄本色》执行美术开始，叶锦添因在《胭脂扣》《卧虎藏龙》《大明宫词》等影视剧中担任美术指导和服装设计而广为人知。2001年，他以电影《卧虎藏龙》获奥斯卡“最佳艺术指导”与英国电影学院“最佳服装设计”奖，成为首位获此殊荣的华人艺术家。事实上，对于叶锦添而言，电影只是他艺术世界中的一小部分，他的创作游走于摄影、雕塑、舞台、文学等多个艺术领域。作为世界知名的电影与舞台美术指导、服装设计师和视觉艺术家，他以极为充沛的创造力，向世人展示了一个富有东方诗意的浩瀚艺术世界。

　　近日，叶锦添全新艺术随笔集《无时序的世界》出版，该书囊括了他在诸多艺术领域的美学观点与实践探索，贯穿了其对时空、未来、科技、人与世界及自身关系的哲学式思考。济南时报·新黄河客户端记者对叶锦添先生进行了专访。

　　《卧虎藏龙》是用一种纯中国的力量推着去走

　　新黄河：1986年徐克找您做《英雄本色》的执行美术，当时徐克是怎么找到您的?

　　叶锦添：因为那时我在做设计，也画画，当时有个全香港公开比赛，有水彩、素描、喷画了3个项目，我一个人拿了素描和喷画两个冠军。徐克一直在留意他认为有前途的人，就是这样的开始。

　　新黄河：在新书《无时序的世界》中，您写到小时候曾疯狂迷恋画连环画，对广东的戏曲和京剧等很感兴趣，对欧洲的文化也有深度吸收。在您的生命成长中，哪些因素产生了最重要的影响?

　　叶锦添：我觉得第一个就是早期我自己尚在蒙蔽状态时，执着于对一些奇异事物的喜爱，这个对我影响很深，所以我的作品都带有一种奇异的感觉。后来认识了一个老师，他教会了我静动论，对我影响很大，让我学会开始用比较的方法去看问题。后来我就开始一边画画一边摄影。这让我获得了广泛的视觉经验，我也因此开始对时间有了很深的看法。那段时间我拍了大量照片，在国内外也开过很多摄影展。

　　那时候我对西方的东西非常着迷，所以就去欧洲看他们的作品，看完之后很受震动。回香港后做的《诱僧》，就是用非常西方的想法去做中国的东西。后来又做舞台剧，很快受到国际邀请。我是第一个受到欧洲邀请去做他们歌剧服装设计的华人。

　　也是从那时开始，我觉得我必须要做中国的东西，回香港后就一直在找梅兰芳的资料，开始钻研。很幸运，我在台湾碰到很多人也在找所谓东方人的身体、东方人的精神。那时候我做了很多作品，在欧洲都非常成功，好多人开始认识我。后来做《大明宫词》，我就能更加成熟地应用舞台上学到的那些东西，慢慢做出那种带有抽象感的古典意蕴来。

　　等到接受李安邀请去做《卧虎藏龙》，我就非常自然地用了大规模的虚实对照的方法。这是以中国为本位出发来创作的，是用一种纯中国的力量推着去走，就是真正去触碰到虚的东西。而虚是最难的。

　　新黄河：以纯中国的方式去创作，体现的是东方的美学体系，在西方的美学体系中，他们对《卧虎藏龙》的认可度大吗?

　　叶锦添：认可度很大。我前两年还被邀请去纽约林肯中心演讲，还在讲《卧虎藏龙》，是为了它的20周年纪念。他们比我们更重视这部电影。我觉得在某种程度上，他们对东方是非常尊敬的。他们对中国的意境、气韵，对中国式的高雅非常着迷，但是他们怎么都做不出来，他们觉得在这方面他们是不懂的，所以很谦虚。

　　新黄河：东方风韵的审美气息在当下时代的日常生活中其实比较少见，这个时代的审美已经出现了比较严重的粗鄙化倾向。您觉得为什么会出现这样的情况?

　　叶锦添：我觉得问题或许出在有没有感情寄托在那些东西上面。比如欧洲的一个小村落，很漂亮，很干净，因为他觉得所有东西都是他的，他们对所有东西都是有感情的。你说的为什么会有一些粗糙的东西，可能因为现在这个世界发展得太快。他就会觉得自己是过渡人。

　　我其实一直在研究这个问题，我去过世界上很多地方，欧洲人的办公室，那么乱，那么多东西，但是看到那些乱，你会有一种很舒服的感觉，因为你会觉得他们还是很介意他的东西好不好看。亚洲人呢，似乎接受了让丑陋的东西出现在他的生活里，所以他的心态是一个过客。他的心是很浮的，很不安定。这个是我蛮介意的，我觉得他们失去了对自己形象的想象。

　　不确定的张爱玲 不确定的“人世间”

　　新黄河：您主张的“新东方主义美学”包括哪些内涵?

　　叶锦添：这个有很多层次的。比如说对时间、宇宙、哲学、宗教的认识，属于比较深的层次;浅的层次是我可以挪用以前的一些东西去重建。就是我用自己的方法，把唐朝连接到今天，重新把一些我们已经开始不熟悉的传统，用我的方法进行转译，让今天的人看得懂，而且觉得很有趣。等于是在传统和今天之间搭一个桥。

　　新黄河：2021年，您为大家带来了根据张爱玲同名小说改编的舞台剧《倾城之恋》。《倾城之恋》以前有不少版本，包括影视和舞台剧，您的舞台剧的独特之处在哪里?

　　叶锦添：《倾城之恋》呢，我想说的是以前大家是这样看张爱玲的，我现在用了另外一种方法去看张爱玲，用我的艺术手段把她呈现给观众。我的感受是：它是不确定的。我注意到小说中范柳原和白流苏两个人在交往中发生的奇妙事情，他们在张爱玲的文字里面出现了非常错综复杂的关系。而且里面有很多层次。两人之间的对话，很多时候是你说一句，对方回过来一句完全不相关的话，这个是很少见的。因此这部小说给人的感觉是多维的。

　　新黄河：从影视、服装、舞台剧到《叶锦添：全观》这样的艺术大展，您觉得您最想传递给观众的核心理念是什么?

　　叶锦添：生命是很神奇的。我把这些作品做出来，并不一定因为它们就是对的。我只是想让大家来看，然后展开讨论。我个人相信，人类是有点滞后的。不知道从什么时候开始，人类发生了一些问题，人的发展开始停滞。人类可能犯了很大的错，否则以我的感觉，如果按照正常的路径发展，人类应该已经进化到另外一个更高的层次。这就是我讲过的精神DNA，人应该对自己有更深的认识。

　　新黄河：对精神DNA有了一定认识之后，看法会有哪些不一样?

　　叶锦添：会看到再深一层的东西，而不是现在这样。我的想法可能比较先锋。一个DNA之所以能生出另外一个DNA，不仅有物理意义上的原因，还有一个原因不是我们的语言可以解释的，我用的词语是——动机。那这个动机是怎么来的?为什么要生另外一个DNA?为什么在空虚里能长出一个无中生有的东西，而且是重复的?这就牵涉到我们的原始记忆等诸多问题。别忘了我们现在所谓的“人世间”，是我们脑子里的样子，不是自然的样子。究竟我们的想法是从哪里来的?世界总是这样，某样东西发展到一个程度之后，就会有另外一个东西去覆盖它。覆盖之后，以前的东西就慢慢变成“遗物”留在那里。无人解释，亦无人理解。这样的覆盖一次又一次，所以其实好多东西我们早已看不出它原来的样子。怎么办?这就要看你有没有精神DNA那种能力，然后去推出来，你要突破很多人和事的限制，这样就会知道很多东西的来龙去脉，就会明白好多东西原来是不一样的。

　　看世界的原型 而不是看世界在发生什么事情

　　新黄河：《无时序的世界》中有关宇宙、时空维度和人类的物质和精神处境的思考之广之深令人印象深刻。似乎很少有艺术家对这些话题有如此密集的类似表达，您为什么会常常思考这些问题?

　　叶锦添：我很小就对哲学、宗教很感兴趣，后来做艺术也经常会涉及这些问题。传统文化也和哲学、宗教密切相关。人类一直在探寻未知的世界，希腊的神话、亚洲人关于生死的观念等等，都需要我们去理解，不深入到那个点上，你就掌握不了艺术最内核的部分。

　　具体、集中地研究这些问题，是我2019年在今日美术馆推出《叶锦添：全观》艺术大展前后。对哲学、宗教，我们好像总觉得西方人了解得比较深，当我们聊中国的时候，如果聊得不到位，人家会说你这是怪力乱神，所以我想在科学的最前沿找到东方的东西。这些年有关量子力学、基因重组、元宇宙等等概念层出不穷，物理学的发展态势仿佛在往一个不确定的反方向走，这个时候，对人类而言，东方的精神可能会愈显重要。

　　新黄河：书中您常提到要寻找“不受限于时间与空间的世界”“线性时间形成之前的世界”，提到要在源头寻找一个充满能量的世界。在物质和精神如此繁复、庞杂的时代，如何才能穿透历史和现实的厚厚盔甲，找到那个源头世界?

　　叶锦添：对于时间的理解，我有一个“出入时间”的概念。“入时间”就是我现在和你聊天的这个时间，但时间迅速过去，空间同时变化，在时间中我们遗失了非常多的知觉。我做了一个作品叫Lily，她是一个“虚的实体”，是人的反影。Lily不是一个真人，而是一个代码，是以人形的状态重叠到我们所有的现实世界。我会带她到世界各个地方去拍照，拍照的时候她会融入而不是改写每一个现实的空间，当她融入的时候，拍出来的照片就变成一个零时间，一个不纯粹以时间为坐标的东西。我慢慢发展出来的这个哲学理念，是要看世界的原型，而不是看世界在发生什么事情。

　　有时候我会复制一个以前的年代，然后把Lily摆进去，有时候我也会把她摆到一个未来的语境中，让她成为一个人工智能，Lily无处不在地倒映着我们所有经历的时间，因此我们可以多维并存地去看时间本身。

　　我刚才讲的还都是“入时间”的部分，“出时间”就是我的书里谈到的“陌路”。我的第一本书是《神思陌路》。“神思”就是人感受到的所有时间点，包括思想和在现实中获得的经验。“陌路”是人无法解释但又确实存在的世界。如果你真正打开眼界去看这个世界，就会很奇妙地发现：人总是在一个无限重叠的时间层次里试图用影子的方法去固定所有不同时间点。比如说你看到一捧花、一本书、一张桌子，它们的来源是不一样的，它们所蕴含的时间长度、深度和内容都不一样，但它们却并置在我们面前。我们试图把它们解释成我们看到的一个风景，其实它蕴含着非常多来自“陌路”的秘密。

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